Helga (noveltour) wrote,
Helga
noveltour

Categories:

«Восточный огурец»: иранские орнаментальные мотивы на традиционных русских платках

Оригинал взят у sanaei в «Восточный огурец»: иранские орнаментальные мотивы на традиционных русских платках

Для русских тканых и набивных платков первой половины XIX века чрезвычайно характерно использование узора, более всего известного под названием «восточный огурец» и представляющего собой каплевидный растительный мотив с заострённым загнутым верхним концом. Этот орнамент, появившийся в России и Западной Европе  благодаря импортируемым с Востока кашемировым тканям, по сей день широко используется на платках Павлопосадской мануфактуры, ставших настоящей гордостью и символом страны.


«Восточный огурец» (перс. bote jeqqe) является самой известной разновидностью орнамента «бута», первые образцы которого засвидетельствованы на ассирийских и эламских изделиях, относящихся к третьему тысячелетию до н. э. Среди археологов и искусствоведов не существует единого мнения относительно времени и источника происхождения восточного огурца, а также его символики.

Согласно наиболее распространённой точке зрения, узор имеет иранское происхождение. Самым древним изделием, на котором засвидетельствован восточный огурец, является кожаная фляга, найденная российскими археологами в урочище Пазырык в 1949 г. рядом со знаменитым Пазырыкским ковром.

Её возраст оценивается примерно в 2500 лет. Данный орнаментальный мотив был характерен для Ирана со времён династии Сасанидов (III—VII вв. н. э.) и широко использовался при декорировании изделий в различных видах ремёсел, таких как текстильное производство, ковроткачество, гравирование, изготовление изразцов.


Что касается самого рисунка и его символики, то наиболее распространённой и правдоподобной является точка зрения, согласно которой орнамент представляет собой стилизованное изображение кипариса. По-видимому, изначально узор был наполнен религиозной символикой: в зороастрийской традиции кипарис являлся священным деревом, символизировавшим свободу и полную смирения стойкость к невзгодам. После прихода ислама узор постепенно утратил религиозное содержание и, становясь всё более и более стилизованным, приобрёл сугубо декоративную функцию.











Tags: Иран, города, путешествие, путешествия, страны, фото
Subscribe

Recent Posts from This Journal

  • Именно сейчас

    А что важно сейчас для вас?

  • Театральный музей Петербурга

    В следующую субботу — Ночь музеев, причем как обычно:)) В прошлом году ее проводили он-лайн, но этого самого «лайна» было столько, что мне уже было…

  • Коронавирусный май прошлого года

    11 мая был очередной юбилей коронавирусного бытия. В прошлом году именно с этого дня Президент и Правительство РФ «спустили» все остальные решения…

  • Деревенская рапсодия в театре "Синий сарафан"

    Меня 8 мая пригласили в камерный театр Синий сарафан, #сновавесна преподнесла сюрприз, но интересный. До этого я о таком коллективе даже не…

  • С праздником! С Днем Победы!

    Сегодня последний день хэшмоба #образывойны, который проходил с 20 апреля в ЖЖ. Так что этот пост «под занавес» и больше для себя. Война в моей…

  • В этот день 1 год назад

    Этот пост был опубликован 1 год назад! Но для меня он по-прежнему актуален. Это моя личная история Отечественной войны прошлого века. К сожалению,…

  • Поиграем? Интерактивный Музей оптики в Петербурге

    Вы не поверите, но Музей оптики на Биржевой линии д.14 - первый интерактивный музей на базе университета. А именно так написано на его сайте. Меня в…

  • (Не)подвижность в Манеже

    Мне очень нравится, как работает с пространством команда петербургского Манежа. Сейчас здесь проходит выставка "(Не)подвижность.Русская…

  • "Старый" Тбилиси

    С Грузией у нас туристические отношения до ковида были неплохими. У меня только на FB несколько людей оттуда, принимавших российских…

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments